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Y a-t-il une vie après la mort ? Depuis quelque temps se multiplient les témoignages et les études sur les personnes, considérées comme mortes, qui soutiennent être revenues d'un "autre monde" généralement "magnifique". Loin d'être une expérience anodine, leur vision de la vie est à partir de ce moment transformée et elles n'ont en général plus peur de la mort. C'est ce qu'on appelle les "EMI" ou "Expériences de Mort Imminente". Et si c'était vrai ? Si la réalité était que la vie est plus forte que la mort, qu'il existe une Vie après la vie ? Aussi insolites soient-elles, ces expériences font l'objet d'études scientifiques sérieuses et suscitent l'intérêt de l'Eglise comme d'autres manifestations mystérieuses que sont les apparitions ou les miracles. A partir de témoignages significatifs, cet ouvrage recherche des indices et apporte de précieuses informations, autant sur le plan de la raison que de la foi, pour donner des éléments de réponse à l'interrogation sur le grand passage. L'auteur, médecin et catholique, ancien responsable du Bureau des Constatations Médicales de Lourdes, en arrive à la conviction que ces EMI semblent vraiment un signe du Ciel, rappel de notre nature spirituelle, qui nous ouvrent à la Vie invisible. Croyants ou incroyants, seulement de passage sur cette terre, n'avons-nous pas à nous préparer à une autre Vie ?

Mort temporaire

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Fathers --- Pères --- Death. --- Mort.

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Des analyses consacrées au vitalisme de Bichat, en 1963, à l'étude du bios cynique dans les toutes dernières leçons de son dernier cours au Collège de France, les références au concept de vie, sans doute éparses et fragmentaires, sont pourtant constantes dans l'ceuvre de Michel Foucault. Cette étude propose d'en faire le fil rouge qui permet de reconstruire le parcours de la pensée foucaldienne, cherchant en particulier à réinscrire les textes biopolitiques dans l'ensemble du corpus afin de mieux en saisir la portée. C'est dans le cadre du projet philosophico-politique d'un dépassement de l'humanisme moderne que la question de la vie fait irruption dans cette oeuvre. Le présent ouvrage tente de montrer que le défi auquel s'est confrontée la pensée de Foucault a consisté à déplacer l'axe de l'analyse de l'homme - en tant que fondement supposé des savoirs et des pouvoirs modernes - vers la vie, sans pour autant faire de celle-ci un nouveau fondement (que ce soit à la manière d'un naturalisme ou d'un vitalisme).C'est par ailleurs à un tel défi que nous semble répondre l'introduction, dans les derniers cours de Foucault, d'un violent décalage conceptuel - et chronologique - à même la notion de vie, délestant celle-ci de toute référence biologique ou ontologique : l'analyse, d'abord centrée sur la vie comme zoé (ou, plutôt, sur la médicalisation, proprement moderne, de la vie), se centrera désormais sur la notion grecque, de part en part éthique, de bios.

Vitalisme. --- Mort. --- Foucault, Michel --- Critique et interprétation.

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Death --- Death in literature. --- Death --- Bereavement --- Western countries --- Deuil --- Histoire des mentalités --- Mort --- Mort --- Mort --- Mort --- Sociologie de la mort --- Psychological aspects --- History. --- History. --- History. --- Social life and customs. --- Moeurs et coutumes --- Histoire. --- Aspect psychologique --- Histoire. --- Dans la littérature. --- Folklore --- Histoire. --- Histoire. --- Histoire.

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Interroger la portée de la mort de Louis XIV conduit à reconsidérer ce très long règne à l'aune du projet politique que le roi avait lui-même conçu. S'il a élevé le prestige de la monarchie française au sommet, les épreuves ont fini par dérégler le système. Cette mort clôt un chapitre de l'histoire de la royauté. Il s'agit ici de comprendre ce qui s'éteint et ce qui va perdurer de cette oeuvre. ©Electre 2016

Louis XIV [King of France] --- Louis --- Death --- Louis XIV, --- Mort --- France --- Death.